Taakka tiedonjakosivusto – seuraa aikamme mielenkiintoisimpia aiheita
– seuraa aikamme mielenkiintoisimpia aiheita

Tempaus on todellinen

The Rapture Is Real

By Jonathan Brentner, 29.6.2021, suom. SK

En koskaan unohda sitä, kun istuin kirkossa ja kuuntelin, kun apupastori pilkkasi tempausta. Siihen asti olin olettanut, että kuuluin premillennialismiin uskovaan seurakuntaan, jossa väiteltiin vain tempauksen ajankohdasta. Mutta kuten opin tämän miehen kanssa seuranneesta sähköpostikeskustelustani, asia ei ollutkaan näin. Hän kertoi minulle, että pitäytyy amillenniaaliseen näkemykseen eikä usko tempaukseen.

(Amillenialismi on oppi, jonka mukaan 1000-vuotista valtakuntaa ei ole. Premillennialismin mukaan Jeesus hallitsee maan päällä tuhat vuotta, ja sitä ennen tapahtuu Jeesuksen toinen tulemus.)

Tuon kohtaamisen jälkeen olen tullut johtopäätökseen, ettei voi sanoa uskovansa Raamattuun ja samalla väittää, että tempaus ei ole raamatullinen. Salli minun selittää, miksi näin on.

Tempaus on todellinen raamatullinen tapahtuma

Tapahtuma, jota kutsumme ”tempaukseksi”, on todellinen raamatullinen tapahtuma, josta apostolit antavat paljon sitä tukevaa yksityiskohtaista tietoa.

Sitä tarkoittava englannin sana ”rapture” tulee meille latinankielisestä noin 400 jKr. raamatunkäännöksestä nimeltä Vulgata. Se käyttää latinan sanaa rapturo kreikan sanasta harpazo jakeessa 1. Tess. 4:17.

Joskus 1800-luvun lopulta lähtien Raamatun opettajat alkoivat käyttää sanaa ”tempaus” (engl. rapture) kuvaamaan tapahtumaa, josta Paavali kirjoitti kohdissa 1. Tess. 4:13-18, 1. Kor. 15: 50-56 ja Fil. 3:20-21. Nämä Raamatun tutkijat valitsivat sanan perustuen muinaiseen latinankieliseen käännökseen kuvaamaan tapahtumaa, josta apostoli Paavali kirjoitti näissä teksteissä ja johon on viitattu monissa muissakin kohdissa.

Tempaus on kohdan Tiit. 2:11-14 ”autuaallinen toivo”; se on keino vapautuksellemme Herran vihan päivästä, kuten Herra lupaa meille kohdissa 1. Tess. 1:9-10 ja 1. Tess. 5:1-10.

Jeesuksen ilmestyminen viemään meidät kotiin kunniaan on toivomme olennainen sisältö levottomassa maailmassa. On äärettömän tärkeää, että ymmärrämme sen emmekä hylkää sitä, ikään kuin se ei olisi välttämätön evankeliumin toivollemme ja heitämme sen sivuun jonakin vähemmän tärkeänä uskollemme. Tempaus on toivomme olennainen sisältö matkustaessamme läpi pimeän ja yhä vaarallisemman maailman.

Mitä tempauksessa tapahtuu?

Seuraavassa tärkeimmät tekijät tapahtumassa, johon viittaamme ”tempauksena”:

1. Tempauksen käynnistää Jeesus. Jae 1. Tess. 4:16 alkaa näillä sanoilla: Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta.” Siksi apostolit viittasivat siihen usein ”Jeesuksen ilmestymisenä”. Hän asettaa kaiken liikkeelle palatessaan niiden kanssa, jotka ovat ”poisnukkuneet” Kristuksessa (1. Tess. 4:14).

2. Kuulemme Jeesuksen äänen ja pasuunan äänen. Jae 1. Tess. 4:16 kertoo myös, että itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa.” Uskon, että me kaikki, jotka olemme Kristuksessa, kuulemme nämä äänet; niistä en tiedä, jotka eivät Häntä tunne.

3. Kristuksessa kuolleet nousevat ensin (1. Tess.4:16). Jeesus herättää kuolleista kaikki, jotka ovat kuolleet ”Kristuksessa” helluntaipäivästä tempauksen hetkeen. He ovat ensimmäiset, jotka kohtaavat Herran yläilmoissa, kun Jeesus yhdistää heidän ylösnousseet ruumiinsa heidän sieluihinsa.

Seurakunta-ajan pyhien ylösnousemus tapahtuu välittömästi tempauksen alkaessa.

4. Herra antaa kuolemattoman ja katoamattoman ruumiin uskoville, jotka ovat elossa tempauksen hetkellä (Fil. 3:20-21; 1. Kor. 15:51-53). Tämä on tavallaan ylösnousemuksemme, kun saamme kirkastetun ruumiin, joka ei koskaan sairastu, vanhene eikä kuole.

5. Tempaus tapahtuu nopeasti! Niille meistä, jotka olemme elossa tempauksen hetkellä, muutos ruumiissamme tapahtuu ”silmänräpäyksessä” (1. Kor. 15:52). Saamme välittömästi kirkastetun ruumiimme.

6. Samalla hetkellä, kun antaa meille kuolemattoman ruumiin, Jeesus tempaisee ylös ne meistä, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin”, (1. Tess. 4:17). Liitymme kuolleista herätettyjen pyhien joukkoon ja saamme aina olla Herran kanssa”.

7. Määränpäämme on taivas. Jeesus sanoi:Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen” (Joh. 14:3). Herra on valmistamassa meille paikkaa taivaassa ja vie meidät sinne, kun Hän ilmestyy. Myöhemmin jakeesta Joh. 17:24, näemme, että yksi Jeesuksen pyynnöistä rukouksessa, jota kutsumme Hänen ”ylimmäispapilliseksi rukouksekseen”, oli, että jonakin päivänä näkisimme kirkkauden, joka hänellä oli ”ennen maailman perustamista”.

Rakastan tapaa, jolla jae Kol. 3:4 sen ilmaisee: ”… kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa.” Kun tempaus tapahtuu, me ilmestymme kirkkaudessa, eli paratiisissa. Toisin sanoen, se merkitsee lähtöämme maasta taivaaseen.

Edellä olevat seitsemän kohtaa tarjoavat lyhyen yhteenvedon siitä, mitä koemme, kun Jeesus tulee viemään meidät kotiin. Kaikki nämä asiat muodostavat tapahtuman, jota me uskovina kutsumme ”tempaukseksi”. Se on täysin raamatullinen tapahtuma ja tulee tapahtumaan juuri niin kuin Raamattu sanoo.

Kuva: beautifulchristianlife.com/ Kuvan lisännyt taakkatoimitus
Kuva: beautifulchristianlife.com Kuvan lisännyt taakkatoimitus

Ainoa avoin keskustelun aihe on ajoitus

Suurin osa meistä, jotka olemme premillennialisteja, ajoitamme tempauksen ennen seitsenvuotisen ahdistuksen alkua. Premillennialistit ovat niitä, jotka pitäytyvät Raamatun profetian kirjaimelliseen tulkintaan, johon sisältyy seitsenvuotinen ahdistus ja Jeesuksen tuhatvuotinen hallinta.

Jotkut premillennialistit kuitenkin asettavat tempauksen keskelle ahdistusta tai lähelle sen loppua. Raamatullinen kuvaus Jeesuksen paluusta seurakunnalleen erottaa sen selvästi Toisesta tulemuksesta. Ne eivät voi olla sama tapahtuma.

Olen kirjoittanut paljon tukemaan ennen ahdistusta tapahtuvaa tempausta. Löydät kaksi viimeaikaista viestiä napsauttamalla tätä ja tätä .

Tempaus ei ole ”kolmannen luokan” oppi, joka meidän on hyllytettävä säilyttääksemme yhteyden muiden pyhien kanssa. Ei, juuri pilkkaajat sanovat niin (2. Piet. 3:1-4; Juuda 18-19); he ovat väärässä!

Paavali kehottaa meitä ”lohduttamaan toisiamme” toivolla, joka meillä on tempauksessa (1. Tess. 4:18, 5:11). Toisin sanoen, Herra tarkoittaa, että meidän tulee rakentaa toisiamme uskossa yhteisellä toivollamme Jeesuksen ilmestymisestä viemään meidät taivaaseen.

Kuinka tempaukseen perustuva keskinäinen kannustaminen on mahdollista, jos siirrämme sen hiljaisiin takahuoneen keskusteluihin, ettemme aiheuttaisi kiistoja Kristuksen ruumiissa?

Tempaus on toivomme olennainen sisältö

Kaivakaamme hieman syvemmälle tähän toivoon, jota Herra käskee meitä käyttämään ”toistemme” rohkaisuksi (1. Tess. 4:18, 5:11).

Tempaus on ”autuaallinen toivomme”; se on toivo, johon Jeesus pelastaa meidät. Sanon tämän kohdan Room. 8:23-25 perusteella:

”…eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta. Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee? Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.”

Yllä olevassa kohdassa Paavali yhdistää ”ruumiimme lunastuksen”, joka kuten näimme, tapahtuu tempauksen hetkellä, evankeliumin ”toivoon”. Kaikkien Uuden testamentin pyhien ylösnousemus tapahtuu Jeesuksen paluussa seurakunnalleen, tempauksessa. Se on hetkellä, jolloin Hän lunastaa ruumiimme antamalla meille kuolemattoman ruumiin, joka ei koskaan katoa eikä vanhene (1. Kor. 15:51-55).

Siksi haluan viitata Jeesuksen ilmestymiseen ”evankeliumitulevaisuutena”. Kohdassa 1. Tess. 1:9-10 näemme lisää todisteita evankeliumin läheisestä yhteydestä tempaukseen. Apostoli kertoo siinä, kuinka tessalonikalaiset ”kääntyivät epäjumalista Jumalan puoleen palvelemaan elävää ja totista Jumalaa ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa”. Nämä uudet uskovat panivat heti toivonsa tempaukseen.

Kun Paavali oli Tessalonikassa, tempaus oli evankeliumin ytimessä. Hän ei erottanut toivoamme Jeesuksen ilmestymisestä julistamastaan hyvästä uutisesta, kuten melkein kaikki tekevät tänä päivänä. Se oli hänen saarnaamisensa keula ja keskus.

Uuden testamentin pyhät odottivat innokkaasti Jeesuksen ilmestymistä (Fil. 3:20-21; 1. Kor.1:7-8, 15:50-56; 1. Joh. 3:1-3). Se oli heidän toivonsa olennainen sisältö (substance); se merkitsi hetkeä, jolloin he kokisivat iankaikkisen elämän, joka tuli heidän omakseen uskon kautta.

Tempauksen ajankohta

En voi sanoa, milloin tempaus tapahtuu, koska en tiedä. Uskovina voimme kohdata kasvavaa vainoa uskomme vuoksi ja ehkä joutua kärsimään siitä fyysisesti. Tai Jeesus voi tulla hakemaan meitä tänä päivänä.

Tulevaisuuden odotuksista riippumatta luotamme Jumalan suvereniteettiin ja armoon. Koska Herra hallitsee edelleen kaikkea, voimme levätä Hänen lupauksessaan viedä meidät kotiin ennen ahdistuksen alkua. Hänen armostaan tiedämme, että tulemme ikuisesti kokemaan iloa Hänen läsnäolossaan seurauksena hänen suosiostaan, jota takuulla emme ansaitse (ks. Ps. 16:11; Ef. 2:1-7).

Sähköpostikeskusteluissani apulaispastorin kanssa seurakunnassa, jossa aiemmin kävin, hän kertoi minulle, että yhteen aikaan hän oli kanssani samaa mieltä tempauksesta sen jälkeen, kun toinen pastori vei hänet siihen liittyvien raamatunkohtien läpi. Luettuaan kuitenkin muutamia amillenniaalisten kirjoittajien kirjoja hän hylkäsi sekä premillenniaalisen että pretribulatiivisen näkemyksensä jonkin sellaisen hyväksi, mitä luki Jumalan Sanan ulkopuolelta. Hänen uusi käsityksensä tuli ennemmin inhimillisestä viisaudesta, kuin Raamatun sanoista.

(Pretribulatiivisen näkemyksen mukaan tempaus tapahtuu ennen seitsenvuotista vaivanaikaa.)

Kun katsomme Raamattuun, näemme kuitenkin, että tempaus on todellakin todellinen raamatullinen tapahtuma. Se ei ole asia, joka olisi yhtäpitävä ihmisen viisauden kanssa, mutta se on jotakin, jonka Herra ilmoitti apostoleilleen (1. Tess. 4:15; 1. Kor. 15:51), että meillä olisi toivo ja voisimme rohkaista toisiamme, kun matkaamme vihamielisen maailman läpi kotiimme ylhäällä.

Note: Please consider signing up for my newsletter on the home page of my website at https://www.jonathanbrentner.com/. It will greatly help me in reaching more people. Thanks!

LÄHDE: Ajankohtaista uskosta – sivusto 08.08.2021 Tekijä Hannu